[Lasa] CFP: El pasado no es de quien lo exhibe

[Kim Clark]

-------- Original Message --------
Subject:     Fwd: Llamado a Simposio: El pasado no es de quien lo exhibe
Date:     Wed, 13 May 2009 22:18:59 -0400
From:     Dan Sandweiss <Dan_Sandweiss at umit.maine.edu>
To:     Undisclosed recipients: ;



Hola con todos,
Miguel Aguilar <yusieng at yahoo.com> manda este llamado para ponencias en 
un simposio a realizarse en Bogotá, Colombia, a fines de setiembre y 
comienzos de octubre. En el mensaje nombra cuatro ponencias ya 
aceptadas; pueden aceptar más. -Dan



 > Colegas de la arqueología peruana:
 >
 > Adjunto a esta carta, encontrarán el llamado a propuestas de 
ponencias para el simposio "El pasado no es de quien lo exhibe. 
Repatriación Cultural y la propiedad del pasado material en la América 
del Sur indígena". Dicho simposio está siendo
 > organizado en el 13 Congreso de Antropología Colombiana, y es 
coordinado por Wlhelm Londono (Universidad de Magdalena, Colombia) y 
Miguel Aguilar (Investigador Asociado del Museo de Arqueología y 
Antropología-UNMSM y Universidad de los Andes,
 > Colombia).
 >
 > El Congreso se desarrollará en la U. de los Andes, en Bogotá DC, del 
30 de setiembre al 3 de octubre del 2009. Los resumenes de las ponencias 
presentadas deben tener un máximo de 200 palabras, las mismas que deben 
enviarse al sgte. correo: [
 > mailto:ma.aguilar112 at uniandes.edu.co ]ma.aguilar112 at uniandes.edu.co
 > Las ponencias completas esperan ser publicadas como capítulos en un 
amplio volumen compilatorio.
 > Atentamente,
 > Miguel Aguilar Diaz
 >
 > El pasado no es de quien lo exhibe. Repatriación cultural y la 
propiedad del pasado material en la América del Sur indígena.
 >
 > Simposio organiado en el XIII ?Congreso de Antropología en Colombia: 
Antropología y nuevas experiencias sociales?
 >
 > La arqueología ha tenido que lidiar en los últimos años con las 
consecuencias de actos realizados desde los inicios de la práctica 
arqueológica ?e incluso antes. Actos sustentados en ideas coloniales de 
posesión de restos materiales del pasado,
 > generalmente desde países con tradición colonial hacia los países 
sometidos o colonizados. Sin embargo, esta práctica se ha extendido 
también hacia dentro de los mismos países que fueron colonizados, 
reproduciendo de esta manera una práctica
 > colonial externa esta vez desde un nuevo centro: La academia. Son 
ahora instituciones y/o museos centrales quienes niegan a las 
comunidades indígenas y a las instituciones locales la repatriación de 
sus restos culturales, dejando de lado un
 > principio universal en la declaración de los Derechos Humanos, como 
es el derecho al pasado, a la identidad cultural y al libre acceso a su 
patrimonio cultural.
 >
 > Se pretende exponer algunos casos de diferentes de trascendencia 
global y local, los cuales encierran en el fondo un llamado de atención 
a los arqueólogos y museólogos para poder definir a quién le pertenece 
el pasado, de quién es este derecho en
 > determinados casos y si es posible construir un diálogo en igualdad 
de condiciones entre la academia y el público excluido.
 >
 > Coordinadores del Simposio:
 > Miguel Aguilar Díaz (Universidad de los Andes) y Wilhelm Londono 
(Universidad de Magdalena)
 >
 > Palabras clave: colonialismo, repatriación cultural, diálogo, 
propiedad, pasado.
 >
 > Abstract
 >
 > Archaeology as a discipline must deal with the consequences of past 
modes of thought and actions based upon biased anthropological 
frameworks. These acts were founded in colonial ideas, mainly through 
the unlawful possession of cultural objects
 > from colonized countries.
 > This practice is now being reproduced even from inside colonized 
countries vis-a-vie a new ?center?: the academia. Museums and 
governmental institutions often dispute the repatriation of cultural 
remains to indigenous communities and local
 > institutions, thus going against the universal declaration of human 
rights which considers the rights to the past, cultural identity, and 
access to cultural heritage a matter of human rights.
 >
 > We would like to expose this issue of global and local importance by 
calling the attention of archaeologists to create dialogue surrounding 
ownership of the past and who has the rights to decide this issue.
 > Programa:
 > "Ecos de la Sierra (percepciones sociales de los campesinos colonos 
de la Sierra Nevada de Santa Marta acerca de la cultura material 
prehispanica)" (Fabio Ortiz)
 > ?El pasado no siempre es de quien lo exhibe. La repatriación de los 
restos culturales de Machu Picchu en ?poder? de Yale, EEUU? (Miguel Aguilar)
 > ?La restitución cultural es parte de los derechos humanos como se 
puede verificar en los siguintes tres casos: Machu Picchu, Sipán y 
Ollantaytambo? (Mariana Mould de Pease)
 > ?Des-esencialización de los ancestralismos emergentes: A propósito de 
la connivencia entre la posmodernidad y las historias con pasado? 
(Wilhelm Londono)
 >
 > Lic. Miguel Aguilar Díaz
 > Laboratorio de Arqueología
 > Universidad de los Andes
 >